소토(桑都)・하치오지와 다카오산의 역사 속에서 길러져 온 풍부한 문화와 전통을 이야기하는 일본유산 스토리 「영기 가득한 산 다카오산 ~사람들의 기도가 자아내는 소토 모노가타리~」. 그 중핵을 이루는 문화의 하나가 하치오지의 여름을 수놓는 풍물시 “하치오지 축제”입니다. 약 80만 명에 이르는 사람들이 찾아오며 간토 굴지의 축제용 수레(山車) 축제로 널리 알려진 “하치오지 축제”는, 일본유산 구성문화재 「가미노 마쓰리・시모노 마쓰리(하치오지 축제)」로서 「소토 모노가타리」 안에 자리매김하고 있습니다.
“하치오지 축제”는 양잠과 견직물 산업으로 번영했던 하치오지의 활기를 배경으로 사람들의 협력과 신앙심이 살아 숨 쉬는, 소토・하치오지의 발전을 상징하는 빼놓을 수 없는 존재입니다.
일본유산 「소토 모노가타리」의 구성문화재에는 “하치오지 축제”를 수놓는 다양한 예능과 제례 등의 문화유산이 있으며,
오늘날까지 계승되고 있습니다.
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현재의 “하치오지 축제”는 에도시대부터 기록이 남아 있는 두 신사의 제례가 하나로 합쳐진 것입니다.
하치오지 중심 시가지를 국도 16호선으로 동서로 양분하여, 서부(가미 지구) 다가(多賀)신사의 제례를 「가미노 마쓰리」, 동부(시모 지구) 하치만야쿠모(八幡八雲)신사의 제례를 「시모노 마쓰리」라 부르며, 에도시대부터 300년 이상 두 신사의 신사(神事)와 신위가마 행렬, 우지코(氏子) 마을들의 축제용 수레 순행이 이어져 왔습니다.
1961년에 시작된 하치오지 시민제는, 1966년 시제(市制) 시행 50주년 기념 시민제에서 가미・시모 지구의 축제용 수레 순행이 열린 것을 계기로 1968년 “하치오지 축제”로 개칭되었습니다. 그 후 축제용 수레 순행과 신위가마 행렬이 계속 이어져 오늘날의 내용과 규모가 되었습니다.
시대와 함께 모습을 바꾸면서도, 각 마을이 자랑으로 여겨 온 축제용 수레의 역사와 신위가마 행렬의 전통은 지금도 소중히 계승되고 있습니다.
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간토 굴지의 축제용 수레 축제로 불리는 “하치오지 축제”에는 정교한 조각이 새겨진 19대의 축제용 수레가 등장합니다.
에도시대 후기, 하치오지의 발전을 배경으로 각 마을회가 경쟁하듯 호화찬란한 축제용 수레를 건조했습니다.
낮의 순행에서는 섬세한 조각을 가까이서 볼 수 있고, 밤의 순행에서는 등불에 비친 축제용 수레가 환상적인 광경을 자아냅니다. 낮과는 또 다른 맛이 있는 야간 축제용 수레 순행과 쓰지아와세(교차로 회합)는 꼭 볼 만한 가치가 있습니다.
축제용 수레 하치만오쓰지 쓰지아와세
시모 지구 축제용 수레 쓰지아와세
시모 지구 축제용 수레 넨반(年番) 인계
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“하치오지 축제”의 볼거리 중 하나가 다가신사와 하치만야쿠모신사의 신위가마 행렬입니다.
다가신사의 신위가마는 「센칸미코시(千貫神輿)」라는 이름으로 사랑받는, 무게 약 3톤・높이 약 2.5미터를 자랑하는 다마 지역 최대급의 대형 신위가마입니다. 약 1,600명의 가마꾼이 메는 웅장한 행렬은 축제를 상징하는 압권의 광경입니다.
한편, 하치만야쿠모신사의 신위가마는 1989년에 재건된 화려한 신위가마로, 선명한 아사기(浅葱)색 유니폼 핫피를 맞춰 입은 가마꾼들이 기세 좋게 고슈카이도를 행진합니다.
다가신사 신위가마 「센칸미코시」
하치만야쿠모신사 신위가마 행렬
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“하치오지 축제”의 볼거리인 호화찬란한 축제용 수레와 신위가마. 이들이 움직이기 시작하는 순간, 가시라(頭, 전통 토목직인 도비)가 「기야리」를 부릅니다.
기야리는 작업의 호흡을 맞추기 위한 노래로, 축제에 박자를 주고 마음을 하나로 모으는 힘을 가져다줍니다.
메이지시대부터 지역의 도비 장인들은 축제를 지탱해 왔습니다. 이들은 기야리를 부를 뿐 아니라, 축제용 수레에 초롱을 다는 섬세한 작업부터 인형 축제용 수레를 세우는 지휘, 축제용 수레의 방향 조종까지 축제의 온갖 중요한 역할을 맡고 있습니다.
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일찍이 양잠과 견직물 산업으로 번영했던 하치오지. 그 화려한 역사를 상징하는 존재가 「하치오지 게이샤」입니다.
2004년에 새로 만든 “니와카(俄) 야타이”로 “하치오지 축제”에 처음 참가하여, 데코마이(手古舞) 차림으로 마토이(纏)와 기야리에 맞춰 야타이를 선도하는 한편, 지카타(악사)는 아름다운 샤미센과 북 연주를 선보입니다. 요이미야(전야제)에서는 우아한 춤으로 관객을 매료시킵니다.
다이쇼시대의 기록에도 게이샤들이 축제의 선도를 맡은 모습이 남아 있어, 그야말로 직물 도시 하치오지의 멋스러운 전통을 잇는 상징적인 존재입니다.
요이미야(전야제)의 춤
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- KO: 하치오지 시내에는 오곡풍요와 악령 퇴치, 무병식재를 기원하며 봉납되어 온 세 마리 사자춤이 지금도 지역에서 소중히 계승되고 있습니다.
“하치오지 축제”에서는 1979년에 처음으로 하치오지 사자춤이 선보여졌습니다. 올해는 미야마초 사사라 시시마이 보존회, 요쓰야마치 류토노마이 보존회, 히카와신사 시시마이 보존회가 참가하여, 니시호샤센 유로드・에키마에 테라스에서 각 지역에서 이어져 온 전통의 춤을 선보입니다.
※마쓰리 음악(하야시)에 맞춰 추는 사자춤과는 다릅니다.
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에도시대부터 면면히 이어져 온 「가미노 마쓰리」와 「시모노 마쓰리」의 전통은 시대의 변화를 거치면서도 사람들의 마음과 함께 하나가 되어, 오늘날의 “하치오지 축제”로 계승되어 왔습니다.
일본유산 「소토 모노가타리」가 이야기하는 것은 단순한 역사의 기록이 아니라, 이 땅에 사는 사람들이 지키고 키우며 다음 세대로 이어 온 문화 그 자체입니다.
“하치오지 축제”는 축제용 수레와 신위가마, 게이샤, 사자춤 등 소토・하치오지에서 길러진 전통과 문화가 한데 모이는, 지역의 긍지와 활기를 상징하는 축제입니다.
그 모습은 그야말로 일본유산 「소토 모노가타리」를 체현하는 것이라 할 수 있습니다. 앞으로도 변함없이 그 매력은 미래로 전해질 것입니다.
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(※2026년 기준 정보입니다)
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