在桑都・八王子與高尾山的歷史中孕育而生、訴說豐富文化與傳統的日本遺產故事「靈氣滿山 高尾山〜人們的祈禱編織而成的桑都物語〜」。其核心文化之一，便是妝點八王子夏日的風物詩「八王子祭」。吸引多達約80萬人造訪、以關東屈指可數的山車祭而廣為人知的「八王子祭」，作為日本遺產構成文化財「上之祭和下之祭（八王子祭）」，被定位於「桑都物語」之中。
「八王子祭」以曾因養蠶與絲織產業而繁榮的八王子活力為背景，洋溢著人們的協力與信仰之心，是象徵桑都・八王子發展、不可或缺的存在。
日本遺產「桑都物語」的構成文化財中，包含許多妝點「八王子祭」的藝能與祭禮等文化遺產，
傳承至今。
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現在的「八王子祭」，是由江戶時代即有記載的兩座神社祭禮合而為一而成。
以國道16號將八王子中心市區分為東西兩區，西部（上地區）多賀神社的祭禮稱為「上之祭」，東部（下地區）八幡八雲神社的祭禮稱為「下之祭」。自江戶時代以來300餘年，兩社的神事與宮神輿渡御、以及由氏子町內進行的山車巡行不曾間斷。
始於昭和36年（1961年）的八王子市民祭，以昭和41年（1966年）市制施行50週年紀念市民祭上舉行上・下地區山車巡行為契機，於昭和43年更名為「八王子祭」。此後山車巡行與神輿渡御持續舉辦，發展為今日的內容與規模。
雖隨時代改變樣貌，但各町內引以為傲的山車歷史與宮神輿渡御的傳統，至今仍被珍重地傳承著。
02
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被譽為關東屈指可數山車祭的「八王子祭」，共有19輛施以精巧雕刻的山車登場。
江戶時代後期，在八王子繁榮發展的背景下，各町會競相建造豪華絢爛的山車。
白天的巡行可近距離欣賞細緻雕刻；夜晚的巡行中，燈火映照山車，展現如夢似幻的景象。與白天風情迥異的夜間山車巡行與「辻合」（路口會合）極具觀賞價值。
山車八幡大辻會合
下地區山車辻合
下地區山車年番交
03
「八王子祭」的一大看點，便是多賀神社與八幡八雲神社的宮神輿渡御。
多賀神社的宮神輿以「千貫神輿」之名廣受喜愛，重約3噸、高約2.5公尺，是多摩地區最大級的大神輿。由約1,600名轎夫扛抬的雄壯渡御，是象徵祭典的壓軸絕景。
另一方面，八幡八雲神社的宮神輿是平成元年（1989年）重建的華麗神輿，身著鮮豔淺蔥色統一半纏的轎夫們，精神抖擻地行進於甲州街道。
多賀神社宮神輿「千貫神輿」
八幡八雲神社宮神輿渡御
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豪華絢爛的山車與神輿是「八王子祭」的看點。在它們啟動的瞬間，頭（鳶職）便會唱起「木遣」。
木遣是為統一作業節奏而唱的歌，為祭典帶來節拍，也凝聚眾人之心。
自明治時代起，當地的鳶職便一直支撐著祭典。他們不僅吟唱木遣，從為山車裝飾提燈的細緻作業、指揮人形山車立起，到掌控山車行進方向，肩負著祭典中各項重要職責。
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八王子曾因養蠶與絲織產業而繁榮，象徵那段華麗歷史的正是「八王子藝妓」。
平成16年（2004年），她們乘著新造的「俄」屋台首次參加「八王子祭」，身著手古舞裝扮，配合纏與木遣為俄屋台開道，地方（樂師）則演奏優美的三味線與太鼓樂曲；宵宮之夜更以優雅舞姿令觀眾為之傾倒。
大正時代的紀錄中也留有藝妓們為祭典開道的身影，堪稱傳承織品之城・八王子瀟灑傳統的象徵性存在。
宵宮之舞
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在八王子市內，為祈求五穀豐登、驅邪除靈、無病消災而奉納的三匹獅子舞，至今仍在各地區被珍重傳承。
在「八王子祭」上，昭和54年（1979年）首次獻演八王子獅子舞。今年由美山町簓獅子舞保存會、四谷町龍頭之舞保存會、冰川神社獅子舞保存會將齊聚一堂，於西放射線U-Road・站前露臺，獻上各地區代代相傳的傳統之舞。
※與配合祭囃子起舞的獅子舞不同。
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自江戶時代起脈脈相傳的「上之祭和下之祭」傳統，歷經時代變遷，與人們的心願合而為一，傳承至今日的「八王子祭」。
日本遺產「桑都物語」所訴說的，並非單純的歷史紀錄，而是這片土地上的人們守護、培育並傳予後世的文化本身。
「八王子祭」匯聚了山車、神輿、藝妓、獅子舞等在桑都・八王子孕育的傳統與文化，是象徵地區驕傲與活力的祭典。
其風貌可謂日本遺產「桑都物語」的具體展現。今後其魅力亦將恆久不變地傳頌於未來。
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